HOT ! 能面 神体 見附淳子作 能面袋付き 美品(I6)

●神体この面は文字どおり神の面です。専用　中国清時代　大清光緒年製　黄龍図鉢　トヒオ　東さ7-0429☆2F。ときには神容とも書きます。三野原晃一作　堆朱香合。「体」という語は、世阿弥の好んで用いた二曲三体の体です。☆合田好道☆ 象嵌　ぐい呑。世阿弥は老人・女性・軍人を、それぞれ老体・女体・軍体とよびましたが、この場合も神体は神そのものを示し、神体の面という意味です。打出の小槌 一木造り 古民具。もっとも神といっても、宝生大夫は「是も三日月に等し、住吉の面なる故に神容といふ」と述べていますように、とくに脇能・神舞物である「高砂」「弓八幡」など、わが国本来の若い男体の神に使用します。茶道具 露地道具 円座 4客揃 藁竹 水屋道具 座布団 点茶盤。淡い黄土彩色に、眉にも鬢にも端正な毛描きがあり、額に冠型が描かれています。【未鑑定品】マッコウクジラの齒 装飾品。そのうえ、なによりも眼に金具をはめて、超自然的存在としての神の偉力を表現しています。Ｓ７０３　銚子　『立瓢』『染付替蓋付』『釜師　佐藤浄清造』『鉄製』　共箱　茶道具。しかし、その金具のまわりの部分には、三日月や阿波男にみられる朱が注がれておらず、白胡粉のままで、眼尻と眼頭にうすい墨の線でぼかしを入れています。K◇染付　祥瑞写　水指　茶道具　アンティーク　骨董。神体は、霊としての神というより、淡白な若々しい神を表したもので、特に品格を重んじる場合に着用されます。古伊万里　染付　向付　雪輪　芙蓉手　江戸時代　酒器　アンティーク　金継ぎ　金直し。作者と思しき都志善右衛門は播磨の人であるが、能面の作者に関する伝書類には登場しない。保寿堂　鉄瓶。素人撮影のため光の加減で写真によっては色味が異なって見える場合がございますが、購入後、一切使用することなく暗所で保管していましたので、素人目ですが傷や汚れなどは見受けられない美品です。ryuma　HEREND ヘレンド 干支　戌　酉。とはいえ、経年品ですので神経質な方はご遠慮いただき、それをご理解いただける方、よろしくお願いいたします。茶道具　水指　オランダ写 交趾釉　中村翠嵐。